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620a05□　　No. 640 [No. 639(Fasc. 6)]

620a06□佛說月燈三昧經一卷(一名文殊師利菩薩十事行經)

620a07□

620a08□　　　　宋沙門先公譯

620a09□聞如是□一時佛在舍衛國□遊於祇樹給孤獨

620a10□園□與大比丘衆五百人六萬菩薩俱□及持

620a11□央數諸天人□爾時□文殊師利菩薩□在其衆會

620a12□中坐□時佛告文殊師利言□童子□菩薩行布施

620a13□有十事□何等爲十□一者諦除嫉□意□二者常

620a14□淸淨意布施□三者無數百千人不能奪其財□

620a15□四者無上妙而終亡□五者生大豪貴家□六

620a16□者所生處好布施□七者爲四部衆所愛念□八

620a17□者無所畏入衆會亦無□□十方皆聞其名聲□

620a18□九者年少手足柔軟□十者常樂善知識□乃至

620a19□坐佛樹下□童子□是爲菩薩行布施十事□佛於

620a20□是說偈言

620a21□　已遠除於嫉□　　意常好布施者

620a22□　持上妙而終亡　　生卽於豪富家

620a23□　所生處意常樂　　而好喜於布施

620a24□　爲衆生所愛念　　居家者及出學

620a25□　於衆會無所畏　　所至處無疑難

620a26□　其名聲遠而聞　　於郡國及縣邑

620a27□　其手足常柔軟　　所欲得不復難

620a28□　卽爲得善知識　　諸佛及其弟子

620a29□　終不復生嫉□意　　意常好樂欲布施

620b01□　以持上妙而終亡　　於是行事無嫉□

620b02□　卽生於大豪富家　　意常喜樂而布施

620b03□　爲若干億人所愛　　好布施者有是行

620b04□　得善知識不復難　　常見諸佛及弟子

620b05□　見已卽樂供養之　　其布施者有是行

620b06□佛語童子□菩薩持戒淸淨有十事何等爲十□

620b07□一者具足其願□二者學佛道□三者常尊樂於

620b08□□慧□四者死不妄語□五者見世不轉意□六

620b09□者棄生死□七者求泥洹□八者寂寞行□九者得

620b10□三昧□十者無貧窮行□童子□是爲菩薩十事淸

620b11□淨持戒□佛於是說偈言

620b12□　卽具足其所願　　學諸佛之道行

620b13□　常樂於尊智慧　　亦無有恐懼時

620b14□　不復轉其所願　　亦不轉愼諸行

620b15□　常棄遠於生死　　則求索泥洹道

620b16□　常在寂寞處行　　卽便得於三昧

620b17□　而無有貧窮時　　卽立於持戒品

620b18□　其人卽具所可願　　是菩薩學諸佛道

620b19□　慧者於人不自稱　　其人如是戒淸淨

620b20□　持願甚堅不復難　　終不復動所采建

620b21□　以見生死無數惡　　便棄捐求泥洹道

620b22□　其意不復著所念　　其人如是立戒彊

620b23□　得正刹土無不可　　淸淨戒者有是行

620b24□佛語童子□菩薩立忍辱有十事□何等爲十□一

620b25□者火不能燒□二者刀不能害□三者毒不能行□

620b26□四者水不能沒□五者非人護之□六者得莊嚴

620b27□其身相□七者閉塞諸惡道□八者得生梵天不

620b28□難□九者晝夜得安隱□十者安樂不移□童子□是

620b29□爲菩薩十事住忍辱□佛於是說偈言

620c01□　火不能燒其人　　刀亦不能傷害

620c02□　其毒不能得行　　水亦不能漂沒

620c03□　諸非人悉護之　　卽得三十二相

620c04□　便閉塞諸惡道　　忍辱者德如是

620c05□　求索諸梵及釋　　彼亦不而難致

620c06□　常得安隱之行　　悉覺於非常事

620c07□　刀及火亦不能傷　　行於毒中不能害

620c08□　諸天及人鬼神護　　其忍辱者有是行

620c09□　卽身得三十二相　　其人不復畏惡道

620c10□　於是死卽生梵天　　行慈心者有是道

620c11□　晝夜卽得安隱行　　常好喜身得安定

620c12□　於一切有淸淨意　　終無有瞋□志行

620c13□佛告童子□菩薩精進有十事□何等爲十□一者

620c14□有威神□二者爲諸佛所護□三者非人悉亦護

620c15□之□四者聞法終不轉忘□五者所未聞法而得

620c16□聞□六者得高明智慧□七者得種種三昧□八者

620c17□終無病時□九者飯食得安隱□十者得柔軟如

620c18□優□不剛□童子□是爲精進行菩薩十事□佛於

620c19□是說偈曰

620c20□　常爲得有威神　　終不轉犯諸惡

620c21□　諸非人悉護之　　卽疾得成佛道

620c22□　聞經法亦不忘　　未聞者求得了

620c23□　其人卽得高明　　精進者有是德

620c24□　得同諸三昧行　　終無有疾病時

620c25□　精進者智慧俱　　其人得佛道行

620c26□　所飯食得安隱　　卽得爲精進行

620c27□　譬如優□在水　　稍稍長而大成

620c28□　淸白法亦如是　　令菩薩稍稍成

620c29□　終無有能當者　　得在天安樂處

621a01□　多陀竭精進行　　以進越無數劫

621a02□　諸菩薩勤力行　　所修奉悉說之

621a03□　其精進者有威神　　常爲諸佛所擁護

621a04□　而皆奉受是道行　　其人得佛道不久

621a05□　所聞者終不復忘　　及復得餘衆法行

621a06□　其人智慧稍增益　　精進行者有是事

621a07□　種種三昧常自增　　彼終無有疾病時

621a08□　諸所可飯食之者　　一切得則爲安隱

621a09□　晝夜成就淸白行　　精進之者無有休

621a10□　其人不久疾得佛　　行精進者尊如是

621a11□佛語童子□坐禪菩薩有十事行□何等爲十□一

621a12□者專行住□二者行道事□三者無有恐難□四者

621a13□諦正諸根□五者爲人所愛□六者遠離欲□七者

621a14□不轉一心□八者脫於魔界□九者住佛界□十者

621a15□得解脫□童子□是爲坐禪菩薩十事行□佛於是

621a16□說偈言

621a17□　其人不轉所行　　卽爲住諦之行

621a18□　專行諸道之事　　其人捨不正行

621a19□　所修無所復著　　諸根已爲寂定

621a20□　卽爲得安隱喜　　坐思惟道行事

621a21□　其人已離愛欲　　安隱坐於一心

621a22□　以遠離魔境界　　卽住於佛境界

621a23□　專行者有是持　　其獨樂樹間者

621a24□　卽便解脫之行　　便成得十事句

621a25□　其菩薩住轉不行　　皆棄捐於不當行

621a26□　棄不正行樂正行　　念三昧者有是事

621a27□　其人終無貪著時　　行安隱者賢不貪

621a28□　身意善覺而持戒　　行三昧者有是事

621a29□　行空樹間無所畏　　其人終無著貪時

621b01□　諸非人皆愛念之　　如是遠離欲獨行

621b02□　終不著欲亦不貪　　如是卽脫魔境界

621b03□　便住於如來境界　　其人解脫邪事竟

621b04□佛語童子□菩薩行般若波羅蜜有十事□何等

621b05□爲十□一者一切所有悉布施無所希望□二者

621b06□不復犯戒不以戒自綺□三者住忍辱力無人

621b07□想住□四者行精進不貪身命□五者行禪不住

621b08□禪□六者降伏弊魔□七者九十六種外道不能

621b09□動之□八者自得知生死□九者於衆生有悲意□

621b10□十者不求弟子緣一覺地□童子□是爲菩薩行

621b11□般若波羅蜜十事□佛於是說偈言

621b12□　其人所施皆等　　亦不念望其報

621b13□　護經戒不敢犯　　亦不有想著求

621b14□　行忍辱及智慧　　終無有人之想

621b15□　見人卽有精進　　身志意無所著

621b16□　行一心及智慧　　無所住無有想

621b17□　以降伏於衆魔　　智慧者有是德

621b18□　九十六種之道　　皆無能動搖者

621b19□　得知了生死事　　智慧者有是事

621b20□　於一切衆生所　　有大悲哀之行

621b21□　於弟子緣一覺　　皆不念所求行

621b22□　所有皆施無希望　　爲不犯戒不念惡

621b23□　行忍辱者無人想　　奉智慧者有是事

621b24□　精進爲在空閑處　　禪無有想亦無住

621b25□　其人智慧降伏魔　　行智慧者有是事

621b26□　諸外道者不能動　　其人卽爲知生死

621b27□　於衆人民有哀傷　　行智慧者有是事

621b28□　諸弟子及緣一覺　　於彼終無念求索

621b29□　其人住佛道如是　　行智慧者有是事

621c01□佛語童子□多智菩薩有十事行□何等爲十□一

621c02□者知惡道□二者知善道□三者解疑事□四者爲

621c03□現直道□五者棄捐惡道□六者住正道□七者在

621c04□甘露門□八者得坐佛樹下□九者爲人民現明

621c05□道□十者不畏惡道□童子□是爲多智菩薩十事

621c06□行□佛於是說偈言

621c07□　爲知了諸塵勞　　悉曉了是兩事

621c08□　其人便棄塵勞　　卽隨佛道之行

621c09□　慧而解諸狐疑　　便爲現直見事

621c10□　則棄捐惡道行　　卽得在於正道

621c11□　見在於甘露門　　則得坐佛樹下

621c12□　爲人民解現正　　令不畏諸惡道

621c13□　曉了無數塵勞法　　知解兩事爲如是

621c14□　其人便棄捐塵勞　　便於彼學上善法

621c15□　爲一切人解其疑　　便爲得見善正直

621c16□　卽棄捐去惡道事　　其多智常在道住

621c17□　常爲住在甘露門　　得坐在無量佛樹

621c18□　爲無量億人現明　　其人終不畏惡道

621c19□佛語童子□菩薩尊法施持法與他人者有十

621c20□事□何等爲十□一者棄捐惡□二者奉行善□三者

621c21□修正士□四者淨其佛刹□五者坐佛樹下□六

621c22□者布施衆用□七者降伏諸塵勞□八者與一切

621c23□人智□九者行慈心□十者現在得安隱意□童子□

621c24□是爲菩薩持尊法施十事以法施與他人者□

621c25□佛於是說偈言

621c26□　諸不善皆捐之　　諸善事悉奉行

621c27□　得在住法智慧　　意常好喜布施

621c28□　便淨其佛國土　　卽得無上之國

621c29□　便則坐佛樹下　　興法施譬如寶

622a01□　布施一切所有　　便學於諸法王

622a02□　則遠除諸塵勞　　其人得佛不難

622a03□　布施於一切人　　常有慈心之行

622a04□　其無有嫉□行　　爲安隱諸非人

622a05□　多智便棄諸不善　　其人常爲在善住

622a06□　於尊法堅不可動　　其多智者常與法

622a07□　卽常得淸淨之國　　常奉行佛道之事

622a08□　爲常得在佛樹下　　興法施者有是事

622a09□　無有塵勞布施衆　　便卽知了己身事

622a10□　皆解脫諸世之事　　其人終無所□□

622a11□　其人自知而發意　　爲一切人如是施

622a12□　有慈心者無嫉□　　見諸法安無有我

622a13□佛語童子□菩薩行空有十事□何等爲十□一者

622a14□行佛道□二者無所著行□三者不願所生□四者

622a15□不犯戒法□五者不誹謗賢者□六者不爲諍行□

622a16□七者無所得□八者獨行道□九者不諍佛□十者

622a17□受法行□童子□是爲菩薩行十空事□佛於是說

622a18□偈言

622a19□　其諸上人所行　　得上尊之世界

622a20□　勇猛者於彼行　　諸所不可得命

622a21□　皆不著諸世界　　於禪思安隱坐

622a22□　亦不願諸所生　　便曉知諸空法

622a23□　終不復犯戒法　　持於戒無有呵

622a24□　其盡壽不說惡　　不誹謗餘賢者

622a25□　其行道無所諍　　終無有諸諍訟

622a26□　其便知諸所事　　彼如法而習行

622a27□　乃至亡失其命　　終不謗於世尊

622a28□　積累於一切法　　自保意無所畏

622a29□　於一切諸世界　　佛道不可思議

622b01□　卽奉持諸佛法　　不復疑於空法

622b02□　其人之行而上妙　　住不在於諸外道

622b03□　行禪安隱無所著　　諸所無命亦無人

622b04□　其人終無有貪著　　行一心者無所想

622b05□　以知無人無我法　　終復無有於所願

622b06□　悉曉諸空之法事　　於衆所用終不著

622b07□　其人終無貪著念　　於佛常有淨信意

622b08□　其人終無諍訟事　　獨處行者空衆用

622b09□　其人爲住於佛道　　便持如來諸所法

622b10□佛語童子□菩薩在獨處行有十事□何等爲十□

622b11□一者有淸淨意□二者無有欲□三者念諸佛□四

622b12□者信行□五者不疑慧□六者有反復於諸佛□七

622b13□者不誹謗法□八者寂寞行□九者得調住□十者

622b14□智四解事□童子□是爲菩薩獨處行十事□佛於

622b15□是說偈言

622b16□　終無有愛欲行　　常有淸淨之意

622b17□　便奉無所欲事　　於獨處一心行

622b18□　思念普世間明　　其人轉而成信

622b19□　於智慧一無疑　　佛慧不可思議

622b20□　於諸佛有反復　　佛終不棄捐法

622b21□　卽而作寂定行　　便爲住於寂法

622b22□　其人卽得解事　　獨自樂於樹間

622b23□　便棄損於財利　　在一處而行道

622b24□　有人則爲有淸意　　常皆棄損諸惡事

622b25□　其人行寂無有上　　終不復疑諸佛慧

622b26□　其人思念佛無上　　信於諸天中天行

622b27□　亦不復疑諸佛慧　　寂寞行者有是事

622b28□　於諸上人有反復　　終不復棄諸法行

622b29□　獨處行者而寂寞　　閑處行者有是事

622c01□　便得善諦寂寞地　　卽疾解了諸證事

622c02□　常解說無央數經　　其人無有□□時

622c03□佛語童子□菩薩在閑處行有十事□何等爲十□

622c04□一者寂行□二者遠離衆人□三者無諍訟□四者

622c05□無瞋□□五者不入諸行□六者不入人罪□七者

622c06□念解脫事□八者安隱一心行□九者疾作證解

622c07□脫□十者以無所著故得三昧□童子□是爲菩

622c08□薩閑處尊行十事□佛於是說偈言

622c09□　常有寂寞之事　　便遠離衆會人

622c10□　終無有諍訟時　　而獨自作於行

622c11□　常無有瞋□意　　終不轉著諸界

622c12□　亦不復作諍訟　　在閑處是有德

622c13□　便爲寂寞之行　　常在於獨處行

622c14□　卽有解脫之事　　便疾得過度去

622c15□　獨自在上閑處坐　　常棄捐惡衆會人

622c16□　其人終不入人事　　樹間坐者有是事

622c17□　便厭於一切生死　　其人無有貪衆用

622c18□　亦不有衆畏之事　　在樹下坐有是事

622c19□　終不與人共諍訟　　常獨行者樂寂寞

622c20□　常護守於身口意　　其在閑處德無數

622c21□　便得上妙解脫事　　卽好坐在寂三昧

622c22□　其於樹間習寂行　　在閑處者有是德

622c23□佛語童子□菩薩行分衛有十事□何等爲十□一

622c24□者不欲令知其行□二者不令人知其功德□三

622c25□者不欲有財利□四者不有自稱亦無諛諂□五

622c26□者在賢聖道住□六者不自說功德□七者不

622c27□從他人取足□八者至他家舍亦不喜亦不憂□

622c28□九者離衣食施持法施與人□十者住令德無

622c29□諛諂□皆取於其法施□童子□是爲菩薩行分衛

623a01□住十事□令德無諛諂□佛於是說偈言

623a02□　彼不欲令知行　　亦不著所爲事

623a03□　利無利而等意　　其人住於敎令

623a04□　亦不犯賢聖事　　不有稱諛諂行

623a05□　亦不自說其善　　復不說他人惡

623a06□　亦不愁不歡喜　　說法離於衣食

623a07□　所說皆令歡喜　　分衛者有是德

623a08□　不欲令稱不求名　　常住在四賢聖行

623a09□　亦不諛諂求財利　　受敎令者有是事

623a10□　不自稱譽不說惡　　初不說惡惡舌者

623a11□　聞人功德常歡喜　　其分衛者知止足

623a12□　離衣食善與法施　　亦不求索於財利

623a13□　所說善人皆歡喜　　受尊敎者有是事

623a14□佛說是經時□七萬二千人發無上正眞道□萬

623a15□菩薩得無所從生法忍□佛說如是□文殊師利

623a16□童子□及一切衆會天龍世間人皆歡喜□前爲

623a17□佛作禮而去

623a18□佛說月燈三昧經一卷

623a19□　此是丹藏月燈三昧經先公譯者□而與彼

623a20□　鄕宋二藏之經□文義逈異□未知孰是□按聞

623a21□　元錄□此經有二別譯□一於有譯無本中□有

623a22□　後漢安世高譯一卷□二於有譯有本中□有

623a23□　宋沙門先公譯一卷□皆云出大月燈經第

623a24□　七卷□其先公譯□目下注云□一名文殊師利

623a25□　菩薩十事行經□又指多小云□一十紙□今□

623a26□　此丹本經□始從六度乃至分衛□凡歷十二

623a27□　法□皆以十事說之□又其多小□是古之十紙

623a28□　有十二行□則知眞是先公所譯月燈經矣□

623a29□　但錄云出大經第七卷□而今□之□出自第

623b01□　六卷之前半□斯爲未協□疑古今分卷有異□

623b02□　或書寫錯六爲七耳